劳东燕:“我不能假装没看到”
徐贲先生说:“知识分子没有沉默的权利利。”我们这个时代，见惯了明哲保身的知识分子，见惯了事不关己的知识分子，也见惯了卑躬屈膝的知识分子，看到还有知识分子能够仗义执言，且是依法依规，有理有据地关怀底层的民众，令人内心的触动和感怀无法言表。而那些底层的民众有朝一日会不会反噬，充满了不确定——就像这个时代一样，每个人的命运都充满了不确定。
在网上看到一个总结:典型中国人的三大特征:一是对远方的不幸戏谑调侃；二是对身边的苦难视若无睹；三是对自身的遭遇哇哇大叫。读来真是感慨万千！
以前并未察觉，但是上述总结在今年以来的种种见闻和遭遇中，越来越能得到印证。单从这三点来看，庆幸自己和认识的朋友都是“非典型”中国人，而远方的哭声和近处的生活有没有关联，在于我们认知的范围，观念的水位以及三观的局限。
你不会想到，一个昨天还在为存款维权而焦急无助的储户，今天就在为一个远方的老人去世而幸灾乐祸；你不会想到，一个因为存款无法取出而求告无门的男人，转眼却大骂万恶的美帝没安好心从中作梗；你不会想到，一个见了城管都会吓得落荒而逃的卤味摊主，却在没有城管的时候高喊着支持大帝教训乌克兰……我们身边很多人的认知是非常撕裂的，那些逻辑无法自洽的思想，常常使得关心时事的人们无法理解。
有人说，西方人有一种固执的想法:损害权利的事情如果发生在别人身上，那么它就有可能发生在自己身上，必须阻止；中国人也有一种固定的思维:损害权利的事情只要发生在别人身上，就与我无关，多一事不如少一事，随他去。
关心时事的人，每当转发一个普通人的苦难帖文，总会有人说你关注的东西太悲观，太负面。每当发布一篇为弱者发声的文章，也总会有人说你太偏激，太愤青。这个社会，很多人是不考虑是非，不考虑对错，不考虑善恶的，他们只考虑这件事情能不能给自己带来好处和利益，如果不能，何必要关注？如果不能，何必要发声？
我也时常反问自己，明明“政治性抑郁”已经令你我痛苦不堪，强大的共情能力让悲悯和同情在内心蔓延的时候，也就是自身痛苦程度膨胀的时候。但为什么我们仍然一如既往地关注、愤怒、传播和发声？
我并不知道别人为什么坚持，我只觉得这是个正常人应该做的事情。面对他人的苦难，如果不能发声，转发也是正义；如果不能转发，点赞也是声援；如果不能点赞，关注也是力量；如果人人都不关注，每个人都将是恶之链条上不可宽恕的一环。
相信每一个真正热爱这片土地的人，在面对他人遭遇的不幸和不公的时候，都不会假装看不见。一个点赞，一个转发，一个关注，甚至一个抽象的共情，都能让人间增一分亮色。所以，只有“不会假装没看到”的人多起来，我们的社会才会变好。
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